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Una finestra sul Viet Tai Chi: 30 anni di tesi. #18 Un impegno morale

Il 2022 rappresenta un anno importante per il VTC, infatti celebriamo il 30° della asd VTC Italia e quindi del VTC nel nostro Paese. Trent’anni sono tanti e pochi per una disciplina che affonda le sue origini nei secoli di cultura e storia vietnamita. Per chi, come me, era presente 30 anni fa, sono proprio tanti: anni di pratica, studio, condivisione che ci hanno accompagnato e hanno modellato le nostre esistenze. Tanti saranno anche i modi di festeggiare questo compleanno. Il Centro Thien Mon li festeggia ricordando il contributo dei tantissimi istruttori che si sono diplomati e hanno presentato il loro lavoro di tesi scegliendo me come Relatore. Sono quasi un centinaio e alcuni di loro hanno presentato tutte le loro tesi insieme a me: percorsi di 15-20 anni condivisi nella teoria e nella pratica. Le loro tesi rappresentano un contributo sempre nuovo, interessante, originale; studio di ricerca oppure di sperimentazione; scelte tecniche o filosofiche; argomenti di ogni genere che mettono al centro lo studio e l’amore per il VTC. Alcuni praticano ancora oggi; altri hanno interrotto la pratica; ma solo interrotto perchè ritornare è sempre possibile e accade continuamente. Il Thien mon inizia a pubblicare estratti da queste tesi come ringraziamento a tutti per esserci ed esserci stati. Il loro lavoro non va perso, I buoni frutti della loro ricerca appartengono al Thien Mon e a tutto il VTC Italia.

Un giuramento per il Viet Tai Chi
[Antonella Dal Palù] 2014

In tutte le cerimonie di giuramento la cosa più importante è ovviamente il testo del giuramento stesso. Non è da trascurare comunque la scenografia cerimoniale, così importante e ricca di simbolismi in tutte le culture, ma in particolare in quelle orientali. Ci dovrà essere un grande tavolo centrale con una tovaglia possibilmente rossa poiché rosso è il colore legato al cielo. Sul tavolo ed intorno ad esso ci saranno fiori e piante ad indicare la natura che ci aiuta, ci protegge e ci fortifica. Verranno bruciati incensi che purificano l’aria. Il loro fumo che si alza verso il cielo è simbolo del cammino dell’uomo verso il cielo, segno di preghiere e purificazione. Si associano al significato di immortalità intesa come vivere secondo la retta via. Alle spalle del tavolo verrà esposto lo stendardo federale, il simbolo del VTC , e gli eventuali stendardi delle associazioni presenti. Sempre sul tavolo o accanto ad esso saranno esposte le foto dei Maestri ( il M° fondatore Phan Hoang, il M° caposcuola Bao Lan e gli eventuali altri maestri, istruttori nelle varie scuole e palestre) , ad indicare le fonti del passato e le guide del presente. La cerimonia inizierà con tutti i neoistruttori schierati davanti ai maestri presenti. Verrà tolta la cintura azzurra di allievi e verrà posata a terra. Si farà il DAI LE (grande saluto), per salutare la vecchia cintura che si lascia e quella nuova che si acquisisce. Quindi i Maestri cingeranno i nuovi istruttori con la nuova cintura. I neo istruttori si inginocchieranno su di un ginocchio solo ed il responsabile federale leggerà il testo del giuramento al termine della lettura del quale gli istruttori diranno insieme: “ lo giuro”. Che significato deve contenere il testo del giuramento del VTC. Come abbiamo visto analizzando i precedenti giuramenti questo deve contenere l’impegno che ogni neo-istruttore si assume al suo passaggio di ruolo. Mentre nel giuramento di Ippocrate sono specificati tutti i comportamenti corretti che un medico deve tenere nella sua vita professionale e personale, ciò non accade nel giuramento del VVD. Questo perché i praticanti di quest’arte marziale hanno un decalogo di principi da seguire già precedentemente espresso e a loro ben noto. Il VTC non lo possiede, quindi il suo giuramento dovrà esplicitare nel suo testo tutto quello che un istruttore di VTC si impegnerà a fare da ora in poi. Quali impegni dovrà quindi assumersi un istruttore di VTC il giorno della sua nomina?

Fondamentalmente tre .

1) Impegno nei confronti dell’universo

2) Impegno nei confronti dell’Arte

3) Impegno nei confronti di sé stessi

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